محمد هاشمی: وظیفه اجرای قانون حجاب و عفاف از پزشکیان ساقط شده است /شرایط کشور برای اجرای این قانون مناسب نیست

«قانون عفاف و حجاب جزو اولویت‌های دولت نیست بلکه با اقدامات فرهنگی و ایجابی آن را در دولت پی خواهیم گرفت». بیان این جمله از سوی معاون پارلمانی رییس جمهور، آیا به این معناست که مسعود پزشکیان از ابلاغ آنچه که طبق قانون برعهده دارد، خودداری خواهد کرد؟

بحث حجاب و تغییر در نحوه برخورد با بی حجابی، از آن دست مواردی بود که بیش از همه در زمان انتخابات ریاست جمهوری چهاردهم خودی نشان داد. گشت های ارشاد که تا اردیبهشت همین امسال، در قسمت های مختلف شهر مستقر بودند تا به قول خود مردم را ارشاد کنند، پس از انتخاب مسعود پزشکیان به عنوان رییس جمهور ایران، چند ماهی است که حضورشان کمرنگ شده و منتظر اجرای قانون عفاف و حجاب هستند، قانونی که حالا با وعده رییس جمهور معلوم نیست به چه سرنوشتی دچار می شود. آیا ابلاغ آن به دست محمدباقر قالیباف انجام خواهد شد یا قالیباف هم از ابلاغ آن شانه خالی خواهد کرد؟

مطابق اصل یکصد و بیست و سوم قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران «رئیس جمهور موظف است مصوبات مجلس شورای اسلامی یا نتیجه همه پرسی را پس از طی مراحل قانونی و ابلاغ به وی امضا کند و برای اجرا در اختیار مسئولان بگذارد». همچنین مطابق ماده (۱) قانون مدنی اصلاحی ۱۴/‏۸/‏۱۳۷۰، مصوبات مجلس شورای اسلامی و نتیجه همه پرسی پس از طی مراحل قانونی به رئیس جمهور ابلاغ می‌شود. رئیس جمهور باید ظرف مدت پنج روز آن را امضا و به مجریان ابلاغ و دستور انتشار آن را صادر کند و روزنامه رسمی موظف است ظرف مدت ۷۲ ساعت پس از ابلاغ منتشر نماید. بر اساس تبصره ماده مذکور هم، در صورت استنکاف رئیس جمهور از امضا یا ابلاغ قانون در مهلت ۵ روزه مذکور، به دستور رئیس مجلس شورای اسلامی روزنامه رسمی موظف است ظرف مدت ۷۲ ساعت متن قانون را چاپ و منتشر کند.

محمد هاشمی: پزشکیان احساس وجوب نمی کند که قانون حجاب و عفاف را ابلاغ کند

محمد هاشمی رفسنجانی در گفت و گو با خبرگزاری خبرآنلاین، در پاسخ به این سوال که پیش بینی می کنید مسعود پزشکیان از ابلاغ قانون حجاب و عفاف صرف نظر کند؟، گفت: طرح عفاف و حجاب، یک مساله شرعی است و هم برای زن و هم برای مرد جزو فروع دین به شمار می آید.

وی گفت: فروع دین هم اگرچه جزو واجبات است اما انجام آن شرایطی را می طلبد. یک سری از فروعات هستند که مربوط به خود شخص است. مثلا نماز برای جمع نیست، بلکه موضوعی شخصی است. اصل روزه هم به این گونه است. حج و ... هم این ویژگی را دارند. اما یکسری عبادات مانند امر به معروف و نهی از منکر، جمعی هستند. مفهومی که می گوید اگر من منکری را در جامعه می بینم وظیفه دارم که کاری را انجام دهم تا آن منکر ادامه دار نشود. منتهی برای همین عبادات اجتماعی هم شرایطی گذاشتند.

وی در ادامه افزود: من که می خواهم امر به معروف و نهی از منکر کنم، اولا خودم نباید مرتب آن مکروه شوم، دوما اینکه امر به معروف و نهی از منکر مرتبه هایی دارد و زمانی بر شخص واجب می شود که شرایط لازم برای نهی از منکر وجود دارد، حاضر باشد. اینکه گفته اند لایحه عفاف و حجاب جزو اولویت های ما نیست، باید در کنارش این هم گفته شود که ایشان شرایط لازم را نمی بینند و احساس وجوب نمی کنند.

نمی توانیم مانع آزادی مردم در انتخاب پوشش شان شویم

هاشمی رفسنجانی با بررسی شرایط امروز جامعه ایران گفت: امروز شرایطی فراهم نیست که بخواهیم مانع آزادی مردم در انتخاب پوشش خود شویم. جامعه این کار را نمی پذیرد، لج می کند، اعتراض می کند و ... این به نفع کشور نیست. این تحلیل، یعنی اینکه شرایط امر به معروف و نهی از منکر وجود ندارد و وقتی هم که شرایط محیا نباشد وظیفه از مجری قانون سلب می شود. 

پزشکیان شرایط کشور را برای اجرای قانون عفاف و حجاب مناسب نمی بیند

وی در پاسخ به این سوال که مسعود پزشکیان می تواند از ابلاغ این قانون اجتناب کند؟، گفت: دکتر پزشکیان در حال حاضر شرایط اجرای قانون حجاب و عفاف را مناسب نمی بیند. او به خوبی می داند که وضعیت کشور به نوعی نیست که بتوان این لایحه را اجرا کرد. بنابراین وظیفه از ایشان ساقط می شود. این همان چیزی است که شرع می گوید و قانون برگرفته شده از شرع هم همین حکم را می دهد. 

هاشمی در ادامه با اشاره به مواد قانونی در مورد ابلاغ قوانین مبنی بر اینکه در صورت خودداری رییس جمهور از ابلاغ قانون، رییس مجلس آن را ابلاغ می کند، گفت: توضیحاتی که داده ام تنها شامل آقای پزشکیان نمی شود. این امر شامل همه ما می شود. حتی آقای قالیباف هم در امر به معروف و نهی از منکر، با شرایطی که بر کشور حاکم است و با سابقه ای که در مورد گشت ارشاد و هشدار به بی حجاب ها داشته ایم، وظیفه ای ندارد.

وی گفت: مخالفان هم بدانند که مطابق همان شرعی که از آن برای مبارزه با بی حجابی صحبت می کنند، تشخیص را باید به عهده خود شخص گذاشت. من که نباید به کسی بگویم که حجاب خود را درست کند.